2006-04-30

60年污名揮不去 樂生要求國賠(剪貼立報新聞)


漢生病患要國賠3
圖/黃世麒

台灣漢生病友昨公佈「戰後60年人權侵害事實調查」,漢生病友黃文章痛批院方當年強迫50名病友進行人體實驗,造成無法回復的肢體損傷,直到今日仍然承受身體心靈上的煎熬。

60年污名揮不去 樂生要求國賠

【記者陳朝政台北報導】滿布泥污的木板用清水就能讓「清白」浮現,烙印在人身上的標籤與污名呢?60幾年來,樂生療養院裡的漢生病友飽受疾病與錯誤政策帶來的傷害與痛苦,昨天他們站出來向國家討公道。

漢 生人權侵害調查小組的賴澤君,播放一小段「台灣漢生病友人權侵害事實調查」的影片。她說,她們在2年前開始進行田野調查,訪問院內3百多位叔伯阿姨,發現 許多「真相」並非如官方宣稱「行政院政務委員說,民國51年到71年,政府沒有強制隔離」,但事實上,許多人都是在這段時間被迫隔離至樂生院。

「剛 到樂生的時候,我的手腳都還好好的,還能幫其他病患敷藥。」樂生院的黃文章揮動著已萎縮的手掌說,後來不知道醫生幫他們打什麼針,讓他們開始面對神經痛的 煎熬。調查小組的報告指出,民國50年間,院內一位醫師強迫50多位病友,接受一批來自國外的新藥「人體實驗」,導致許多人肢體嚴重扭曲。

隔離、實驗、墮胎、禁婚與缺乏專業的醫療照顧,都已成為院民記憶中的傷痕,雖然痛苦但終究過去,可惜磨難仍未結束。

「民國83年行政院承諾『先建後拆』,但是91年捷運公司就進來拆掉房舍。」賴澤君表示,雖然總統已於去年道歉,要求立法補償,但是包括捷運工程堅持要拆,行政院所提補償條例版本仍舊充滿偏見,可見政府並非真心道歉。

賴澤君說,她們決定今天到總統府提出「國家賠償」請求,要求政府依循國際標準,承諾「在園照護」的原則,保留樂生院,並儘速提出正式的官方《戰後60年漢生人權侵害真相報告》,去除對漢生病友的污名、歧視,給予賠償、恢復名譽。

賴澤君表示,提出國賠申請後有2個月的協商期,而《漢生病友補償條例》原則上將在4月份會通過,若條例內容能令樂生院民滿意,國賠申請就能獲得和解,否則將要求國家賠償,萬一政府不答應國賠訴求,則將進行國家賠償訴訟。

只是,就如同樂生院民陳再添所說,他們在樂生已經住了5、60年,早將樂生當成「家園」,「到底這條抗爭的路,還要走到什麼時候?」

2006-04-26

黃蝶南天舞踏公演「天然之美」第一次會議

黃蝶南天舞踏公演「天然之美」第一次會議





支持「瞬間之王」舞踏公演各為工作的夥伴們,大家好久不見了。

大樹下行動小組,以及海筆子的格為朋友,大家好。

黃蝶南天舞踏團將在今年九月,在位於新莊市郊的麻瘋病患的療養設施「樂生院」裡舉行舞踏公演(原本預定七月公演)。我想各為也都非常清楚,最近樂生院因為地下鐵的興建工程,正面臨被拆除的危機。

為了鼓吹保留樂生院,大樹下從去年八月開始一連串的表現行動,而在黃蝶南天舞踏團也參與了這個行動。這個表現行動在於今年二月海筆子所企劃的「野草天堂」 之後,似乎有暫告一個段落的感覺。而黃蝶南天舞踏團此次的舞踏公演,其實意味著,保留樂生院這個「主體性」表現行動的後繼與持續。現在,在樂生院裡頭,要 求當前政府對於痲瘋病患者的謝罪以及賠償的運動正在熱烈地持續展開著。但是,這些患者們的年齡越來越大,考量這點,我們認為政府賠償的動作應當家快腳步才 對 。

我們同時想到的,還有在人權漠視當中默默地死去的那些人們的尊嚴的問題。對於這個部分的關心,對於表現這件事情而言,不就是唯一的可能性嗎。

我們即將舉行第一次的會議,期待著大家的加入。

時間:四月二十四日下午八點

地點:海筆子(林森南路122號地下室)

電話:02-2356-8362

2006-04-19

打破「天刑」誤解 拋棄「淨身」陋規

打破「天刑」誤解 拋棄「淨身」陋規

他一到香港,適逢大批大陸難民潮湧至,一些感染痲瘋病的內地人民也湧進這個彈丸之地;但是所有醫護人員、甚至是掃地工友,都不會對痲瘋病患心生畏懼,直接 以手觸摸病患的身體,這幅景象,令他為之一震。他想起自己還是醫科學生時,前幾次造訪樂山園,一走進門口 就忙著掩鼻,深怕一張口就被傳染,「對於當初的無知,加上目睹外人對病患照顧的情景,想起來自己也感到汗顏!」他說。

學成歸國,他一邊在新莊樂生療養院兼任預防科主任,一邊在馬階醫院開設痲瘋病特別門診。但是,他一掃昔日門診必定戴口罩、手套,甚至身旁還準備一盆消毒水 淨身的「陋規」。他知道,痲瘋病並不可怕,它是所有傳染病中最不容易傳染他人的疾病,病原一離開人體,在陽光照射下活力就降低,何況一般人有自然免疫力, 除非與具傳染性的病患長期密切接觸,否則,戒慎恐懼也是徒然。

從此,他為癩病病人看診,不與病人刻意保持距離。趙榮發的門生、馬階醫院皮膚科主任蘇信義及自行開業的劉思楨指出,趙老師在門診時,從不戴手套就觸摸病人 的身體,有時為病人刮下腳上的厚皮,也未採取任何防護措施;看在學生眼裡,老師對病人毫不畏懼的診療態度,就是最好的身教。此外,趙榮發累積四、五十年的 臨床經驗,「病患一上門,他瞥一眼,就可以判斷對方是否感染了痲瘋病。」讓他們佩服得五體投地。

一名年近七旬的楊姓病患,當他還是二十七、八歲的年輕小伙子時,突然發現自己感染痲瘋病,由於當年對這種疾病認識不多,加上當時許多人都以有色眼光看待, 他除了極度沮喪外,差點沒有生存下去的勇氣。幸運的是,他輾轉找到了趙醫師,不時安慰他,才讓他有重拾活下去的信心。

雖然有良醫相扶持,但是,痲瘋病患的苦痛,只有病患自己承受。樂生療養院院長陳京川指出,在治療痲瘋病藥物尚未問世前,這種疾病的切膚之痛形同螞蟻啃蝕, 再勇敢的病人也為之呼天搶地,一位病人曾向他形容:「左手 一痛起來,如果右手有把利斧,會毫不考慮地把手砍斷。」有的病人忍不住長期神經痛,加上家庭變故的刺激,常因而自尋短路。

呼喊正義,傳誦樂生 【張蒼松/文】

呼喊正義,傳誦樂生 【張蒼松/文】

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陸有初和狗兒

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Comments

2006-04-15

在樂生裡所有隱匿的歷史都將一一浮現

在樂生裡所有隱匿的歷史都將一一浮現

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或許說在樂生所有隱匿的歷史都將一一浮現
這是我最近在想的一件事,就是要讓孤獨成為鼓勵自己的好友
雖然說真理越辨越明,但時後未到..說破了嘴也不一定理解..
如果非得要說得清楚明白,,或許留給時間說明..
而孤獨思考其實有機會讓自己更清析洞析事件的方向...
選擇接近人群,或是享受孤獨..不辨自明
要讓每個人看到前景.. 通常就是追隨..
或許唯有穿透歷史回到從前...

而如何引領前進...
就是能看到方向,預知未來..
一步一步看到目標,越來越驅近...
昨天突然頓悟,是的這就是使命..
歷史證明一切...
菱木,中島的鼓勵,大屋說的這不是誰幫誰...
菱木說要管靖國的事,或是漢生的事,都不是幫他們..
而是為了自己...
這些都是自己的事, 也就是要革命..為正義公理戰鬥..
菱木說如果能讓最少數受壓迫者的人權回復...
也就是整個社會人權的回復...
能夠擁有這樣在思想上彼此鼓勵,提攜的戰友
讓我有更清楚的方向..事實上自己並不孤獨..
不正是最大的豐收..何必等待..
就算孤獨,就是勇敢向前..迎接挑戰...

菱木關心靖國神社與台灣高砂義勇軍的關係.
他說高砂問題與漢生病友爭取人權的意義一樣
我記得賓伯跟我說他是受過日本教育的如果他知道現在有人要到大陸
那他就不想和他再多說話,而根源的情感是殖民情感認同..
. 台灣的民眾可能或多或少都得糾結在如此複雜的國族情節裡..
來自彼岸大陸的外省老兵仇視大和民族來的日本人及鄙視被殖民者失去國族的靈魂
本省籍的民患痛恨享有特權的外省兵卻冀望祖國的救贖..
兩度被殖民的民族其實逐漸淡忘民族的仇恨亦或學會隱匿最根本的反叛

反省軍國主義擴張及殖民者對亞洲殖民地的侵略
慰安婦,高砂義勇隊,二二八,白色恐怖,
到幾近塵封記億的逐漸消逝的痲瘋患者受害歷史
是誰執意擾亂一池春水,掀起波濤狂潮
亦或乘風破浪,堅持引領潮流...
或許就在潮起潮落,浪來浪回,重新捲入歷史的狂流..
或許下一步將是結合被壓迫者的力量..全力反撲...
慰安婦要討回公道..
高砂義勇隊要族群尊嚴..
二二八,白色恐佈受害者,
不少人原來也和樂生擁有深厚救命淵源..

漢生病患過去是被大眾犧牲的少數..
逐漸被世人遺望的族群..
有趣的事是歷史也會反撲..
當年他們為公衛犧牲..如今再次要為捷運大眾犧牲..
是巧合,還是宿命,,亦或是歷史的諷喻..
是不幸亦是時機..
挑醒弱勢者在生命歲月的結尾奮力反擊..

重迴樂生如果說歷史沒有重演,但是這樣的巧合也絕非偶然..
或許說在樂生裡所有隱匿的歷史都將一一浮現...
無需多言,就等各位看官自己發掘..

sawalai/澤君/2006/4/15

2006-04-14

漢生病友沉痛的回憶~ 1962年後確遭隔離 盼政府還公道

漢生病友沉痛的回憶~ 1962年後確遭隔離 盼政府還公道
2006/04/12 20:52


記者蔣文宜/台北報導

在漢生病人補償方案尚在立法院協商,卻因日前報載提及漢生病人補償、不能漫天喊價,讓多位漢生病友今天(12)到立法院召開記者會,他們表示在1962至1982年間,他們確實仍被政府強制入院隔離,也希望政府能還他們一個公道。

由於日前報載中作家張平宜及律師吳旭洲提及,僅有少部分病友在51年後被強制隔離,其餘並沒有明確證據證明51年後仍有被強制隔離的事實,今天多位漢生病友來到立法院,陳述自己仍被迫隔離的事實與內心的痛。

各方民間團體與漢生病友人權侵害調查小組並公布一項調查指出,政府聲稱1962至1982年間並未強制隔離漢生病友,但是根據調查顯示在171位中佔了26%,而在1982年之後隔離人數才降至3%,也才顯示這是政府真正解除隔離的時間。

一 位從金門來的林姓阿嬤,沉痛述說自己1972年來到這裡進行隔離,到現在為止住在樂生療養院已有30多年之久,當初她被認定罹患法定傳染病後, 便被隔離入院,不僅婚姻破裂、小孩出生也必須遷出。她說當初僅有臉部及皮膚紅腫,不過在當時並沒有人指示如何服藥,在胡亂服用結果下,以致現在她的手指扭 曲。

漢生病友民間團體認為先前日本已申請國賠成功,也並未有十足的證據直持,他們認為這是一種集體的記憶侵害,也希望能隔離期間受到的苦痛,能得到一個真正合理的對待與公道。

資料來源 http://www.ettoday.com/2006/04/12/138-1928348.htm

參考:http://hansen-tw.blogspot.com/

功利掛帥 集體記憶橫遭抹滅

2006.03.23  中國時報
功利掛帥 集體記憶橫遭抹滅
陳俊雄

新版的《文化資產保存法》雖已實施,但從樂生療養院存廢爭議,到三峽農會舊大樓遭到拆除殆盡,可以看到文資法未能在第一時間發揮效用,徒讓保存歷史建築之議,形同具文。

近年來,幾已成為《文化資產保存法》爭論焦點的樂生療養院,雖然現已列為「暫定古蹟」並由台北縣政府審議中,但因捷運新莊線施工到了無可挽回地步。樂生療養院命運,其實早在10多年前捷運開工時即已決定。

搶救樂生院目標雖可能未如預期,仍可視為是繼卑南、十三行遺址搶救考古後,國內文化資產保存的一大里程碑。只不過,雖然新版文資法實施,但由於國人尚未建 立完整文化資產保存觀念,不單在公部門窒礙難行,在私人財產保存上,更是薄弱得令人難以置信。

最近遭拆的三峽舊農會大樓,拆除改建理由是屋齡過久不敷使用、漏水;前年遭拆的鶯歌謙記商行,則是起於產權糾紛。儘管理由各不同,但相同的是,地方人士都試圖搶救這兩棟歷史建築,卻都因「法不入家門」而功虧一簣。

不少人都認為,區區70年的建築,根本就不能算是「古蹟」,但看看現存的安平古堡、紅毛城等一級古蹟,如果沒有度過最初的70年,哪裡能安然保存到後面的幾百年、甚至是幾千年?

老建築可以演繹出無可取代的新生命,而不少老建築之美,更是新式鋼筋水泥、玻璃帷幕建築所難以取 代。為了小利而將老建築拆毀,不單抹滅了民眾集體記憶,也暴露出以功利掛帥卻缺乏人文素養的台灣社會,才是文化資產保存的最大殺手。

樂生院__捍衛灘頭堡:納骨塔、保存在望

樂生院__捍衛灘頭堡
納骨塔、喜一舍、貞德舍
保存在望
  各位關心樂生院保存及漢生病友人權之全體朋友大家好 
今天中午,樂生保留自救會李添培會長來電,報知今日新聞報導,
桃園縣府文化局,將指定樂生納骨塔、喜一舍、貞德舍、老市場,等建築,
確認為「古蹟」。澤君去電詢問縣府承辦樂生案魏小姐確認相關新聞;
她表示新聞報導,應該是昨天桃園縣政府文化局古蹟審查委員會已經正式作成決議,
通過指定樂生部份建築為「古蹟」。
但承辦魏小姐甚重表示,因為大部份建築並無相關資料備齊,將等最後一併簽呈報
請縣長正式公告指定「樂生院:納骨塔、喜一舍、貞德舍、老市場、水道等為古蹟」。
所以請大家靜待佳音,也希望朱立倫縣長別推翻
古蹟審查委員會之決議,做最不良之示範。
  樂生院__捍衛灘頭堡「納骨塔」保存在望;同此之時,今天也是日本律師團及幾位
日籍前院民到來「戰前(日台籍)樂生院民訴訟成功慶祝的日子」,或許在冥冥中,
納骨塔裏的弟兄姊妹無論台灣人、外省人、客家人、原住民、日本人、琉球人、
在天有靈都在暗中持續保護「樂生院」這塊漢生國度。
澤君2006/4/14