2006-01-21

2006年2月 海筆子新劇《野草天堂──Screen Memory》移動演出

2006年2月 海筆子新劇

《野草天堂──Screen Memory》

【移動演出場次及入場洽詢】

◎樂生療養院內半山坡的中山堂 （台北縣新莊市中正路 794 號）洽詢電話： 0968-418663 （賴小姐）

時間： 2006 年 2 月 5 日（日）（大年初八）下午 5 點，只有 1 場。

入場說明： 本場次為樂生院義演，邀請樂生院阿公阿媽們免費觀賞；同時歡迎非樂生院院民的朋友們前來觀賞，請欲 觀賞本場次的朋友們，於 2/2 （四）前註明姓名 /Email/ 電話 / 人數， Email 至 haibizi2006@yahoo.com.tw 或 傳真至 02-2356-8362 ，經確認後可取得優先入場順序。本演出由「海筆子」獨立製作，所有工作人員不支薪，請前來觀賞的朋友們準備 250 元的紅包，贊助演出製作費，謝謝！新年快樂！

交通： 請參考籌備網頁 http://blog.xuite.net/sourtime/2005/4592553

◎國家戲劇院實驗劇場 （台北市中山南路 21-1 號）

時間： 2006 年 2 月 11 日（六）晚上 7 點半， 12 日（日）下午 3 點，共 2 場。

票價： 400 元（ 2/ 6 （一） 以前預購票 9 折，學生票 9 折， 10 張以上團體票 85 折）
購票請洽兩廳院售票系統 http://www.artsticket.com.tw 電話： 02- 3393-9888

“髒”他個昏天暗地，何所懼！

序文／ 櫻井大造

從 12 世紀至 16 世 紀的中世時期，在日本，放浪者的“說經節”作爲一種民衆藝能盛極一時。“說經節”就是在大路上或神社寺院聚集起觀衆的“說書”似的藝能。後發的許多日本的 傳統演劇，如“能”和“人形淨琉璃”、“歌舞伎”等都從這種“說書藝”中得到不少題材。但是，從全國性的支配體制被強化、商品經濟逐漸發展的 17 世紀開始，“說經節”不再是一種傳統藝能，漸漸衰退消亡。

在 現在僅存的“說經節”的不多的文本中，有兩個以“麻風病”者爲主人公的故事。這不僅告訴我們中世的日本曾有過相當數量的“麻風 病” 患者，也說明“麻風病”自身是當時社會的重要問題之一。當時，在興起的民間宗教（佛教）中，有關於“污穢的思想”。特別是在法華經的教義中，身體的缺損和 皮膚的異常被視作“污穢”而遭忌諱嫌棄。“污穢的思想”在日本民衆中急速普及、紮根，基本上一線連到現代日本人的心理。這種“污穢思想”的普及的結果，外 表上有症狀的“麻風病”患者，被置於徹底歧視的深淵，自村落和家庭中被放逐，不得不露宿街頭或委身於特殊的集團之中。

因爲日俄戰爭的勝利而躍身於後發帝國主義國家的日本，開始以民衆的“污穢思想”爲背景實施“漢生病”患者的隔離政策。這個完全無視 人權的政策是與後進國家中“麻風病”患者較多的通常的印象相對，向世界展示日本近代化的躍進。隨著日本國內 10 餘所療養所的設立， 1916 年在朝鮮建立了小鹿島療養所， 1930 年在臺灣建 立了樂生院， 1939 年在僞滿洲國設置了同康院。另外， 1942 年日本政府將南太平洋的瑙魯島上的 40 名“麻風病”患者哄騙上船，行至海上時，炮擊予以虐殺。日本民衆的偏見和日本國家的近代 主義結成一體，導致的就不僅是“撲滅麻風病”，而是“撲滅病患者”的殘虐行爲。

從日本戰敗至光復後，“麻風病”並不具有可怕的傳染性已經得到證明，並且也出現了可以根治的特效藥。但無論是在日本，還是在臺灣， “麻風病”患者的隔離政策仍頑固不化。 60 年代以降，在日本政 府面對日漸高漲的國際上的批判的巧妙迴避下，通過國家利用民衆的歧視意識·偏見導致的對麻風病問題的放置和漠不關心，就那麽延續至今。

我們 現在要在樂生療養院舉行公演。《野草天堂── Screen Memory 》 是源自放浪藝能“說經節”當中若干故事的演劇。但並不是循著中世的故事現代化而用“麻風病”作題材。只是從發展至劇場藝術之前的放浪藝能的存在方式中得到 立意的啓發。當時，聚集在大路上或神社寺院的藝能者和觀衆們是怎樣互相傳遞著包括“麻風病”在內的種種社會問題？發現了怎樣的“反省的形式”？當時的 “場”變成了何種共鳴的容器？名爲現代演劇的表現，已經蛻變成不過是在劇場裏被消費的單一且固定的“資訊”。在作爲資訊産業一環的劇場中，演員和觀衆也不 過是一束資訊而已，他們的價值只不過在於是否可以被更好地消費。在這裏，傳播和反省和共鳴都被束縛在價格的標籤裏，互相沒有聯動和變形。現在好像是無法與 過去交流的錯誤而被陳屍舞臺，時間那扇門只是作爲意象被映在那裏，而那歷史之門更好像名爲資料庫在遙遠的天上。

此次，我們好像倒立的幽靈，或被死後的生命之泥養育的野草來創造演劇的“場”。“髒”他個痛快淋漓無所懼，與樂生療養 院一起匯入歷史的漿泥。

……但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。

【工作人員表】

製作演出／「海筆子」演劇集團

編 導 ／櫻井大造

演 員 ／櫻井大造、 秦 Kanoko 、林于竝、李秀珣、朱正明、許雅紅、李薇、段惠民、林欣怡、陳惠善、林信宏、流星王‧龍
編 舞 ／秦 Kanoko
音 樂 ／坂本弘道
舞台監督／村重勇史
舞 台 ／遠藤弘貴、村重勇史、段惠民 、孫銘德
舞台美術 ／柯德峰、秦毓智
燈 光 ／ 吳啟新 Friday 、 李湘陵 、劉繕惟、 林慧蓉、朱家聖、陳佳妤、李沐恂、 鄭 嘉林
服 裝 ／林依蒨、豐福教子、陳香伶 Erica 、 Okame
音樂執行 ／陳俊樺
翻 譯 ／林于竝、胡冬竹、宗田昌人
宣 傳 ／王思靚 、 林怡卉
影像紀錄／陳又維、陳芯宜、蔡詠晴 bibi 、倪武宏、平烈浩
票 務 ／蔣友竹、鄒欣寧
前 台 ／謝一誼、陳乃華

製 作／許雅紅、林欣怡、賴澤君

協 力 ／王墨林、鍾喬、 瓦旦•塢瑪 ( 蕭 振君 ) 、 吉井孝史、 柳春春阿忠、許玉盞阿姨、 鴻鴻、 夏夏 、 陳淑惠、 巫祈麟、 Marco Casagrande 、李昀、許逸亭 、劉峰、劉秦萱、藍貝芝、小李飛鷹、秦嘉嫄

企 畫 ／海筆子、水田部落工作室

特別感謝／樂生保留自救會、 差事劇團 、 牯嶺街小劇場 、 柳春春劇社 、角落劇團、黃蝶南天舞踏團、辛苦之王出版社、 地下社會 、 樂生那卡西 、青年樂生聯盟、大樹下行動小組、 日本野戰之月劇團

【演出相關網頁】

《野草天堂》籌備中網頁： http://blog.xuite.net/sourtime/2005/4592553 （中文）

「野戰之月＝海筆子」網站： http://www.yasennotsuki.com/index.html （日文）

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2006-01-10

被遺忘的國寶：樂生人權鬥士之聲影 CD+DVD雙片精選專輯介紹

MV- 你咁賠得起？



請點選視聽連結

你咁賠得起

院民之聲

每天早上蟬在叫

你的愛！？

故鄉








2005年7月，樂生院內每月一場的「音樂．生命．大樹下」音樂會，由樂生院民組成的樂生那卡西終於正式登上音樂舞台，在眾人的 凝視與掌聲中演唱。禁錮在痲瘋村近半世紀嘗盡人類所有的苦痛，四肢殘缺、五官變形的他們，面對樂生院外世界的急遽變動，他們來不及參與，但他們用自己獨特 的方式與外界交會了。

2005年12月，樂生那卡西把 他們一生的血淚、抗爭的辛酸凝釀出一張最動人的專輯：「被遺忘的國 寶」。本張專輯共收錄七首歌曲，「院民之聲」表 達樂生人 的一生；「你咁賠得起？」控 訴政府侵害人權；「每 天早上蟬在叫」描繪在如畫如田園般的院區生活的情景與表達原地保留的願望；「你的愛！？」則 暗諷衛生署差 別待遇；「故鄉」是 日本漢生病友人權運動代表歌曲；

黑手那卡西楊友仁創作「阿湯伯的眼淚」希望確定樂生保留那天阿湯伯能夠流下快樂的眼淚；並 收錄音樂大師李泰祥特別為樂生創作的歌曲--「溫暖和風」。

漢生人的"樂"園 "被遺忘的國寶" 在"捷運大軍"兵臨城下, 四面楚歌聲中,俯視，無懼發展主義肆虐侵擾，凝視，眾聲喧嘩台北大城 ,七十五載封鎖寒牆,麻風桿菌侵蝕神經刺骨抽心，化作低吟歲月的潤喉嗓音。樂聲交織化成抵擋無情地鐵MRT時間穿透的歷史寶壘。

漢生病友人權保障立法即將推動。請為漢生人留下這塊他們相依為命的家園土地!!

<寫下您的感想>


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2006-01-02

台灣漢生病友人權保障條例草案總說明

立法精神：

一、道歉、恢復名譽：本條例制定前發生的漢生病友其所受的社會排除、污名、歧視、種種權益損失，為撫平傷痛，政府應誠心道歉，積極恢復名譽。
二、給予賠償：全體漢生病友其所受身體及精神的傷害，政府應給予賠償。
三、在園保障：國家應保障現居療養院之病友及其家屬於現居地之健康權及居住權。不應有任何形式之隔離及強制其遷移。並依憲法保障其選擇居所的自由之權。
四、受照護權：漢生病友皆享有終身受醫療照護權。政府應加強社區照護治療及復健，終身保障其受適當醫療照護之權利。國家提供的醫療照護環境，應符合國際標準。
五、保留區指定：台灣目前院外接受門診治療的人數尚有上千人數，近年來已鮮少出現新增病例，然現存者依然面臨社會污名歧視的傷害，有些人面臨老齡化需求照護問題，為保障全體病友權益。國家應妥善保留樂生院區，規劃持續作為病友康復園區協助需求者，給予妥善的照護環境實屬人道關懷之必要。
六、國定古蹟指定：民國19年12月設立的「樂生療養院」，見證時代變遷、公衛醫療人權發展的歷史，是東亞重要的醫療文化資產、建築並得以聚落古蹟指定方式，進一步完整保存當地、人與建築及自然的生態環境，留給後世以玆反省借鏡。<詳細法條內文>

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2006-01-01

__ 阿澤の樂生浮世寫真: 1229台灣漢生人權保障立法公聽會，現場報導


但自救會李會長在公聽會現場，也當場拿出一份83 年的舊公文，說明那是工程處給院民「先建後拆」承諾的公文。但是三年前顯然捷運局毀約在先，毫無告知，在未建任何房舍下強逼我們搬家。在場當時已經行動不 便的陳再添、湯祥明兩病友也都被迫遷移三四次，輾轉住在臨時搭建的組合屋內。因此李會長表示個人絕對非常支持捷運興建，但是這樣「毫無人道」不把「漢生人 當人」對待，三年前拆除謝東閔院長66年興建安置已婚病友的「一百戶房舍」，造成二十幾對「夫妻拆散，家毀人亡」局面。都是捷運局無道作為，毀約在先的證 據。只要您現在到樂生一看就一目了然，請還我們公道

然而今天在立法院召開公聽會出席的北市捷運局副局長蔡茂生對於過去三年種種迫遷惡行卻毫無悔意，甚至認為樂生人只是少數，捷運是照顧多數利益，根本不願拿出解決問題的方針，「毀約在先，吃完抹嘴，帳要樂生賠」?的 態度極度惡劣。

陳再添怒斥捷運局才是「真苔疙」。完全不顧這些已經被打壓一輩子院民的感受。事實上新莊迴龍站現在已大體完成，未完成的部分只是修理機場。捷運局一再「白賊」，對媒體宣稱延宕一年一百億，昨天現場改稱二十億，而且每天都在抬高說辭價碼「毀約在先，吃完抹嘴，帳要樂生賠」?故意把帳算在樂生院民頭上，跟今年呂副總統問弱勢院民「捷運延誤通車要賠很多錢，你們賠得起嗎?」一模一樣。院民陳再添說他們已經六七十歲，一個月才領政府7750元，當然賠不起。但捷運侵入漢生家園、迫害人權，更要問政府賠不賠得起。<閱讀詳細內容按此>
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2005-12-30

樂生內新莊捷運機場，在劫難逃林肯大郡二

「毀約在先，吃完抹嘴，帳要樂生賠？」
樂生內新莊捷運機場，在劫難逃林肯大郡二

 事實上新莊迴龍站現在已大體完成，未完成的部分只是修理機場。捷運局一再「白賊」，對媒體宣稱延宕一年一百億，昨天現場改稱二十億，而且每天都在抬高說辭價碼「毀約在先，吃完抹嘴，帳要樂生賠？」故意把帳算在樂生院民頭上，跟今年呂副總統問弱勢院民「捷運延誤通車要賠很多錢，你們賠得起嗎?一模一樣。」院民陳再添說他們已經六七十歲，一個月才領政府7750元，當然賠不起。但捷運侵入漢生家園、迫害人權，更要問政府賠不賠得起。

自救會呂德昌過去兩年每天監督工程是否有繼續入侵家園，發現三年前強制拆除「一百戶」「五雲舍」「台南舍」等具有高度歷史價值聚落，已經造成病友流離失 所，三年來沒有實質工程，每天卻有採土石車進進出出，現場可以看到掏出的砂石已經挖出大型湖泊。目前執意要建的修理機場是在坡度超過40%的山坡地區，未來要挖除一萬六千立方土石，然後再做60米高，近千公尺的駁坎，日後將造成嚴重地層掏空土石流等問題。立法委員楊麗環、徐中雄都指出是違法開挖，政府不能帶頭違法。種種環境不正義若執意要做，無非是背後超過五十幾億少數人要的砂石利益，災害卻是全民買單。

 環評委員文魯彬律師要求捷運局好好想想，事實上83年的環評如果有問題，現在還是應該改正的。捷運局應該改變工程本位的態度，充實文化、環保的觀念。捍衛家園為漢生人最後尊嚴搏鬥，意志的堅定是樂生有越來越多義工投入的原因。捷運對環境的迫害也是社會無法接受的，樂生人是用血肉之軀為大台北人保護這片土地。

解決捷運古蹟共構替選方案

一、 新莊捷運迴龍站在樂生平地區早就拆除許多日式宿舍興建完成主體工程。未完成的部分只是放空車的修理機場與軌道。樂生院內山坡地坡度超過30%屬禁止山坡地開發地段，樂生內機場軌道若執意要做，徐中雄、楊麗環立委都提醒那是政府帶頭違法開挖。樂生機場應該改以蘆洲機場替代。旁邊新莊迴龍站已經蓋好，不蓋樂生院內修理機場，捷運新莊線更可搶先通車真正造福北市數百萬民眾。

二、「縣市合併」桃園接軌，應該順應桃園人冀盼捷運通往桃園的希望，把新莊捷運線從樂生延伸到樹林桃園造福大台北地區。

三、 最壞的做法才是同意共構，(樂 生院內平均坡度超過30%，修理機場如果執意要 做將挖 除一百六十萬立方土石，需作六十米高近千公尺駁坎，日後可能產生像林肯大郡造成嚴 重土石流地層掏空的公害將無法彌補。請政府做出明智決策。若要共構就不能為了省錢 大片開挖，應該全面地下化施工。

基於捷運局執意要拆樂生院，對山坡地的破壞，已經明顯是民國83 年時，落伍的環評觀點，也是當時阿扁市長所做的決策，現在文建會已經有六個月的暫訂古蹟協商期限，捷運局是否應該考慮馬上採用台大城鄉所劉可強教授一年前 提出替代方案(當時兩個方案，捷運局也認為技術可行)。若無法宏觀看到樂生議題絕對是國際人權指標，樂生迫遷案絕對會是第二個高雄捷運案件，第二個林肯大郡浩劫。馬主席說過 「文化讓城 市偉大」能思考關注樂生？協調捷運工程應該謀求醫療、史蹟、文化、地方共生，讓台北市與台北縣，不僅交通接軌，也要文化接軌，更要讓新莊與全球接軌，讓台灣與世界人權接軌。自救會希望捷運局儘快提出替選方案，早日解決紛爭，完整保障漢生人權及他們的家園。

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2005-12-18

<聽說呂阿伯正在聯絡他的弟弟、妹妹、聽說有個女兒，但一直找不到電話聯絡不上請大家這一兩天協尋，儘快!盡快>

<聽說呂阿伯正在聯絡水祿阿伯的弟弟、妹妹、聽說有個女兒，但一直找不到電話 聯絡不上請大家這一兩天幫呂阿伯協尋水祿阿伯親人，儘快!盡快>

請大家為蓬萊舍水祿阿伯在今天不幸辭世默禱3分鐘。

水祿阿伯是金門人，當初一百戶被拆除後沒有適當的居所，呂伯伯幫他搭了鐵棚寮子一住將近三年。我也是透過寮子的鐵窗認識他，冬 冷夏熱。八月時問他要不要搬到空房間去，他說不搬了麻煩。後來知道他有搬到新大樓，沒幾天還是決定搬回院區。後來呂伯建議水祿阿伯進 駐蓬萊舍。蓬萊舍一開始盡是滿屋的空床、蜘蛛絲，雖然不久前有住人，但是長久以來院方只給每個人一張床、一張桌、一坪大的使用權，大家慢慢也忽視了空間的 品質。那天我和鳳姨、茆伯、敏英、還有一些朋友在添伯的指揮下盡掃前塵，把蓬萊舍裡裡外外徹頭徹尾翻洗過一遍預備作為自救會館，水陸伯在一旁微微笑著，有 一種滿足的欣喜。前一陣子他病危住院，一連好幾天都沒有回來，有人說可能難再回來了，我感到難過，所幸幾天後我又在蓬萊舍遇到他好高興。知道他沒有什麼 親人，水祿阿伯一輩子在院內有沒受到什麼尊重，因此蓬萊舍啟用後每每熱 鬧吵雜，但是可以感受他不以為意好像看著親人子女，每次都會等著大家離開關上門窗就寢。最後見面那天他舉起被火鍋子燙傷的手跟我說，你看！能與水 祿阿伯相遇，雖然沒有說上許多話語，但因為打掃蓬萊舍所結的緣分，我與他總會相視而笑。今天法案能順利闖關，雖然沒等到最後勝利，但希望他到 天國也能稍感欣慰，與我們一起等到正義的那天。想到去年此時，許阿伯也是在這樣寒冷的天氣離開我們。


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