20塊錢

添伯在醫院住了8天，重感情的他出院，晚上就嚷請吃小吃。迴龍一帶還留有城鄉移民的樸實之風，早年樂生人潮湧爆時，這裡還是荒蕪田地。轉眼舊更新替一片繁華。

在我們享用古早小吃風味時，添伯被一旁掉了50元母女吸引，目不轉睛觀察還頻出主意。轉過頭來他說：有沒有聽過20塊錢理論。

有個人掉了20塊錢在池塘裡，花40塊錢找來工人跳池掏錢，還是多花20塊錢。但你不要笑他傻。經濟理論認為就有60塊錢在市場運作，刺激景氣，找回有意義的20塊錢，失主高興，工人有工資，同樣多花20塊錢，市場活絡起來，皆大歡喜。

仔細想，政府留下樂生，除了安養抗癩鬥士美名無損，保住古蹟不說，多出工程，刺激就業生產，古蹟捷運共構，迴龍人得了機場，再添個人權森林公園，刺激景氣與地方發展，何樂不為。

制服年代

制服與文明總有緊密的關聯,以往作姦犯科受監禁的人一進去就先發制服,當兵也先發制服臉盆,台灣最近髮禁廢了,但是為了方便管理,學生還是有要求穿制服,因此制服也和罪惡服從清純畫上不同的想像.

許多年前,樂生院內也要穿制服,一向風趣富正義感的添叔首次有不同詮釋.那時院內榮患通常享有特權,不用穿制服而且撥錢自添內衣褲,但是民患就不同,男女不分,size不分,統一規定發給相同內衣內褲,男的女的人人都穿開檔褲,布袋杉,背上屁股上再印上樂生療養院等字樣

添叔一直扮演院民內心傳聲筒,終於忍不住,和 老張跑去找院長 理論為何榮患與民患有分?院長認為榮患前線有戰功,添伯反証民患後方生產米糧沒有功勞也有苦勞不應有分,再說男女不分已無法反應時代進步,外面的街頭女人 哪個不 穿迷你裙,內褲更是百款百樣五花十色,添叔反問院長,是否拿條內褲回去問問夫人?如果喜歡樂生院的制服內褲,他負責回去回收回來通通送給院長夫 人.......


院長不得不折服.....樂生院穿制服規定終於走入歷史....
一年前,又聽說新院長要院民住進新大樓後不用帶家俱帶衣服,為了新院區整潔美觀還送制服.....
不知是時代進步,還是歷史重演,但可以知道統治者的思維萬變不離其中....服從與管理方便是核心價值.