昨 日院方為阻撓8月28日樂生自救會與民間社團及大專院校志工學生於樂生院內戶外舉辦音樂會，政風室竟夥同工作人員及多名替代役軍人在未任何知會情 況下，於昨晚7時餘欲摸黑強行拆除並涉嫌盜竊活動舞台工程，事發過程中，院方人員為阻撓志工進行攝影存證，更一度發生欲毆打志工事件，加上院方在未經任何 合法程序或核准以及樂生住民同意下，於正值「鬼月」期間搭建新靈骨塔一事，引爆「生者怨，死者冤」樂生住民忿怒的群眾抗爭事件。

而事件中 引 發出「土地是誰的？』之土地使用權爭議。其爭議關鍵點，即在必需瞭解樂生這塊土地使用目的，即是為安置院民（強制隔離）使用，而非僅做一般疾病醫療，或說 一開始根本就沒計劃有要將他們病醫好、住個幾天，就讓他們可以回家的打算。因此，樂生療養院與一般醫院是絕對不同。

所以，樂生院這塊土地不是如醫院所宣稱是醫院的土地，而是早在6、70年前，「癩病患者」其社會人格、社會身份以及社會關係在一進院即被宣判死刑的「葬身之地」，更是「活埋之地」。

一 如樂生住民院鄭漢輝老先生在一次與院長黃龍德先生談話中所言：「我們當年一進院內，早已被處死一次。現今所存的身軀僅是「活」埋於這塊土地上。過去已往生 者的後事，更都被草草了之。」樂生住民早就被國家政府與社會大眾，將他們當「鬼」的與世隔絕。使他們生時回不了鄉，死後成為歸不了祖的一條條冤魂。就連運 用院民資源所建立的「樂生療養院對外門診部」竟因為怕引起社區民眾的恐慌，而不准予樂生患者看病，而被當作「活鬼」看待，無奈而遠走他院看病。

然 而卻在值農曆7月（民俗「鬼月」）的此刻，不僅未見國家政府或院方普渡奉祀或舉辦活動來告慰院裡猶如游魂般的住民（活鬼），反倒是在住民自行舉辦活動之 際，挾持國家公權力再三刁難糟蹋他們。更甚至對要安置以往「冤死」於此、骨灰牌位卻無法「歸祖」的先民靈骨塔位，一樣是再一次的未經與院民或與亡者親屬討 論，醫院竟擅自選擇新塔位並逕行違法搭建，如此「州官放火，不准百姓點燈」，圖讓「生者怨、死者冤」的不義惡舉。

「以院作家。住民即是住 民，而非病患。」一如院友所言，醫院是用來住個幾天，醫病所用。他們是當初被國家政府要求強迫「住」進院裡的住民﹐而不是來醫病﹑看病的病人。 也因此﹐誰是主﹖誰是客﹖非常的清楚地﹐樂生住民不僅是這塊土地的主人﹐這塊地﹐也是這些無法歸鄉者的永久之地﹐更是死而無法歸祖亡魂的永恆之地。

樂生早就獨立，這片土地是我們的，你知道嗎？8/21 早晨院內住民齊聚，憤怒院方昨夜意愈強行拆除義工為8/28【音樂、生命、大樹下】音樂會製作的舞台，住民群情激憤。自救會鐘秀琴委員激動陳訴。五六十年 前， 我們被 警察銬手鏈，用腳踹拳打，被鄰人圍觀，用火車載來，這片土地，是當年我們的葬場。那時，送來這裡，就像被活埋，戶口遷進來，身分(證)就自動消失，我們沒 有國 籍沒有親人，沒有人期待我們可以回家。頂坡腳145號寫回家的信就像幽冥地府的召喚，沒有親友敢接。

細 菌吃掉我們的眉毛 嘴角，兔眼塌鼻，斷腿截肢。神經痛比雷閃還快，肢體隨時光慢慢消失。夜半震谷的哀嚎呻吟，恐懼與刺骨的疼痛，如影隨形。有人選擇樹幹樑下上吊自殺，床頭鐵 條也有人錐喉刺肚當場了脫。這片土地遍佈麻風國人的靈魂。現在留下三百多人，早已超脫生死苦難，就為護守這片記載麻風國人的歷史記憶之地。這片土地是我們的。

每 天六角錢買菜，一 粒豆腐乳就要五毛錢。埋鍋灶飯，沒有營養，野貓野狗抓來吃。慢慢，大家學著。搭起草寮，養雞，養鴨，養狗，養兔子，可以補充營養，也有謀生的工具。五六十 年了，沒有人管我們生死，為了活下去，有人種菜，有人闢園，過分勞動，細菌吃掉手指腳指，肢體就委縮更快，當年來時，我十四，她十五。從青春俊俏到垂垂老 矣！這塊土地，是我們用斷肢斷腿美麗青春換來的。

樂 生早就獨立，這片 土地早就屬於我們。國家不管時，死活也不顧，要管時，樣樣都來管。禁婚，禁育，強制結紮，剝奪親情，強迫骨肉分離。一輩子我們沒有自由，尊嚴，人權。生育 權，天倫權，早就剝奪，無後送終，老者最痛。三年前一百戶迫遷。如今院方偷賣整個院區。這片記載麻風國人歷史記憶之地可能淪陷。在這裏五六十年了，我們是 住民不是病人。這片土地是我們的。院內的高壓統治一直都有，以前隔離受壓迫也都隱忍，如今年老失土，就連義工義演搭設的舞台，院方也要強拆。【音樂、生命、大樹下】的舞台，蹲距過去無法回鄉死者的納骨塔下，應著一旁新建大樓，彷彿黑夜幽冥的靈光，發出低吟的控訴。總總不公不義生者怨死者冤，人鬼共憤。今天誰要拆走舞台，誰要趕走我們(生者與亡靈)就和誰拼命。

雀斑樂團‧達卡鬧‧夾 子太硬啦！ ( 小應＋辣辣 )

黑手那卡西─工人樂隊‧ 929 樂團‧樂生那卡西

樂 生保留運動為求維護麻風患者人權、醫療經驗延續和歷史記憶根留台灣的價值。一年半來，院民持續奔走協商為求人蹟共存、捷運共構，以創造地方中央多 贏策 略。然而官方始終藉詞捷運通車壓力，文資施行細則未定刁難，顯然政府無能拒絕溝通，種種迫遷樂生院民行動已引起國際社會共同關切。五月至今，日韓抗議迫遷 連署已近萬人，七月二十日，聯合國人權委員會「身體及精神健康權」及「充分居住權」特別書記官以公報聯合聲明反對迫遷樂生院民，呼籲台灣政府應尊重麻風患 友人權及居住權，重啟溝通管道。然而目前即使新大樓設備及管理仍有諸多缺失，官方依舊閃躲不願立即承諾保留樂生。拖延戰術表面說不迫遷但威逼利誘手段不 斷，讓堅持留在樂生院內百位老者，面臨隨時可能拆除家園的可怕夢靨。

台灣麻風病患友遭受人權侵害從日據 至今，是過去歷史的錯誤，如何平反污名歧視成為現代人共同的責任。只有無能政府才讓老無所終，只有野蠻國家才對弱勢者持續壓迫，我們不願看見政府無能不願 成為野蠻國家公民。因此一群藝術家、音樂人、劇場工作者持續加入響應【全民進駐守護樂生行動】，進而發起【音樂．生命．大樹下】系 列行動，要進一步呼籲行政院，衛生署即刻「保留樂生 ‧ 尊重院民自由人權」，讓這段抗癩醫療經驗延續，麻風患者人權獲得正義，讓文化環境永續經營，保留樂生紮根台灣。 (MORE)

【音樂‧生命‧大樹下】音樂行動

〈 前二週活動快報〉

陸續延伸活動規劃中,敬請期待,每日上網收看

(一)【音樂‧生命‧大樹下】 音樂行動,聲援樂生 : 8/28

參與演出團體 :雀斑樂團、達卡鬧、夾子太硬啦！（小應＋辣辣）、黑手那卡西‧工人樂隊、929樂團，還有樂生院民組成的樂生那卡西會加入這個音樂行動。 活動聯絡人: 許雅紅 (腳踏車廚娘日誌) sourtime2005@yahoo.com.tw

(二)【國際協力工作坊】招募搭建樂生【生命大樹劇場】義工:

接下來的國際協力工作坊將結合搭建樂生(生 命大樹劇場)，所以8/20，21(週六日)(二 天一夜)開始舞台DIY。這不只是一個演唱會的舞台，它將被留在這塊草地 上，日後，當政府的怪手要從擋土牆那方繼續前進目前的樂生院時，它將會是我們要保護的重要據點之一。由前幾天才抵達台北的遠藤弘貴（日本野戰之月帳篷設計 及舞台製作）帶領，透過協力營造，傳達國際協力守護樂生，強調保留樂生，讓抗癩歷史，人權正義，文化環境，紮根台灣。為世界共同文化歷史留根的全民主張。 即刻報名，全民響應。

時間:8/20，21(週六日)(二天一夜) 生命大樹舞台製作工作坊帶領建築師 : 遠藤弘貴（日本野戰之月帳篷設計及舞台製作）:報名聯絡: 賴澤君 http://sawablog001.blogspot.com 0958944725 r92544020@ntu.edu.tw ; (more)詳全文

兩 棵大樹是生命力強韌的苦楝樹,台灣原生樹種, 民間形容苦命苦戀女的傳說,春雨過後經常花團錦簇,淡紫抹藍猶如天邊雲霞,去年10月捷運算計著要來坎樹拆除旁邊的樂生精神堡壘納骨塔,火車棟裏的彩雲阿 嬤,用身體擋在挖土機前,才阻擋捷運挖土機蠶食院區....這兩顆苦楝花樹就像彩雲阿嬤的化身,.....靜靜守候著樂生院裏的春夏秋冬...一年一 年....

五十幾載春夏秋冬... 飛燕兒年年往返...捎來家鄉的信息..
種田郎在秧苗田裏...發 現妳門前.. 苦楝子新抽的芽兒..

火車棟裏思鄉的妹 ....初春黃昏的雲霞....襯著苦鍊枝頭淡紫抹藍.....
小山坡上守候 遠方郎的訊息......日 復一日... 年復一年...

以往強制樂生隔離...這裡只能以書信往返...藍姨芳名彩雲... 淡紫抹藍的苦練花 ...
成了藍姨的化身.. 從年輕的等待..回鄉...到此刻堅定的守護.. 樂生.....

苦練樹根緊緊抓住土壤 讓枝葉努力向上伸展..只願來年初春
再次綻放 淡紫抹藍...更勝天邊的雲霞...

7:54 PM

樂生@浮世寫真

新樓雖美不適生活(二十大不便)圖片解說

每 逢佳節倍思親，過去錯誤的隔離政策，已 經拆散了樂生院內，許多院民享有天倫之樂的機會。五六十年他們憑著過人毅力對抗疾病，對抗孤獨。所幸樂生院保留及人權運動推動一年來，有許多青年朋友，社 團義工逐漸走入這塊土地，與抗癩鬥士一起對抗壓迫與污名歧視，協助搶救他們家園，這份支持力量就像自己的親人朋友，陪伴院民溫暖人心。

1930 年樂生院開始強制收容麻風患者，過去錯誤隔離政策，他們離家、離妻、離子，囚禁隔離，樂生成為末代集中營。這裡過去強迫禁婚，結紮，許多人膝下無子無 女。民國五O年代可怕傳染病說法破除，有些患者結婚生子，才得以享受天倫之樂。但是當年總總可怕傳染說法，公然逮捕監禁癩患，森嚴的通報系統，恐懼與岐視 污名根深蒂固，讓社會對癩患及其家族的歧視與貶抑，歷經世代交替延續至今，新政府也未曾有改進的作為。民國六O年代謝東閔小康計畫幫院民興建家庭式病棟， 院民可以和妻子兒女共享天倫樂。但是三年前第一批迫遷拆除動作，五六十位院民的家屬又被趕出樂生家園。不管是院民或其家屬，五六十年來，他們早已以院作家 落地生根，集中營經營成烏托邦，這裡就是家園。如今政府一貫威權與歧視，捷運拆除的不只是他們的家，還有院民與家人享受天倫之樂的權利。

1956 年國際會議針對世界癩病「羅馬宣言」，明確指出除非發起廣泛的教育活動，喚醒世人對癩病的普遍認知與反省，否則不可能改變世人積習已久的、恐懼和歧視癩病 的現象，也無法轉化癩患被社會孤立的處境。近期七月二十日，「聯合國人權委員會」「身體及精神健康權」及「充分居住權」書記官，首次發出公報呼籲台灣政府 正視麻風患友人權，反對強制搬遷。並提醒台灣主管當局，在國際人權法下的義務，包括經濟、社會及文化權國際公約中有關衛生及充分居住的權利。可見全球關切 癩患人權運動已成要題。另一方面顯見，今日台灣官方處理癩患人權問題觀念還很落後，還有許多官方與民間需要共同努力改進的工作。除了搶救樂生院，更希望讓 社會各界能充分瞭解歷史上抗癩鬥士所受的人權壓迫經驗，協助天倫團聚守謢家園。