2005/319 樂生保留自救會成立選況
2005-09-05
2005-09-04
靜默行動!
七月納莉來，TAIPEI TIMES 何怡也來，當時適逢拆遷之說甚囂塵上。「樂生保不保」？曾經一問？回答「樂生不保！以後不談保存！台灣也不用談保存！樂生淪陷！文化也淪陷！樂生保不保，像 符號學卜測，直指國內保存工作興衰。」「這裡有最優秀的年輕戰將！社會各界的支持！最弱勢卻最堅強的老者。樂生保不住，是社會共同損失，是政府無能。這塊 土地還要什麼？年輕人還拼啥咪？」這樣的心情，隨迫遷，從緊繃到麻痺。 上 週，柳春春阿忠提出靜默行動！第一反應是，靜默！「無聲勝有聲！從聲嘶力竭到靜默！」或許是最近心情轉折，阿忠提到的靜默行動已經開始發酵了，雖然倡導活 動還沒正式開跑，昨天下午突然想開始靜默！開始靜默發現這個行動很迷人！開始靜默：「突然不想回應任何問題，突然聽到更多身邊的聲音，突然更清楚看到自 己，突然覺得一切都在身外。」「聽不懂就停止說，看不懂就想別的，過動就停止，累了就休息。」 「原來是不想說！原來是想休息！原來要停看聽！原來太重就卸下！」靜默！讓一切清晰！
無聲勝有聲！沉默化成影子！看到自己，看到更多騷動。
想靜默其實蠻困難，突然許多人開始問問題。不想說話，不回答，不盡人情。回答，破壞原則。只能選擇性回覆(以前一定想辦法要說清楚)。比如有人問才簡短回 答，有必要才問問題，不說一大串話，能手示就靜默；起初添叔擔心，但轉念突發奇想，他開始想明天有人邀唱歌，他要帶口罩標誌：「不保留，不唱歌」。阿烈說 他的口罩要寫「不保留!不上學!」。沙瓦會寫上「不保留！不談保存」。富子阿姨則響應「不保留，不唱歌」果真如此，國寶阿嬤的歌聲不成絕響，樂生那卡西怎 麼繼續傳唱？淘氣的添叔說：「他會在抗議現場在胸前掛著，不保留不唱歌；台下支持的人要高喊！保留！保留！那他會卸下口罩然後高歌。」
到巫雲去，沙瓦靜默，老五突然多話。老問問題，考倒了她，開始用手語和簡單動作。打電話手勢，傻笑，PEACE，最後筆談。老五突然擔心了，問是不是受了什麼刺激。
因為靜默！發現有別敘叨解說！找到和自己和他人對話新窗口！阿添叔昨晚也湊過來打趣說，覺得自己也想靜默！下午院內開會李會長也提出，如果全國每個人身上都 貼上「保留國寶樂生 / 靜默一小時」。應該很有意義。沙瓦想成為樂保隊一員/樂生保留大隊/or快樂保存大隊/希望權與保存運動從樂生發酵。文化保存！捷運發展！停！ 看！聽！政客們「不保留！不談選舉！」
ps：其實要持續靜默！真的很難！不說話嘴皮子還是會很酸。沙瓦想到小時不願受屈用沉默抗議，想到高中自閉慘綠歲月用背單字逃避交談，想到千面女郎「被遺忘的荒野」的狼女，不會說話經由哀嚎發洩出。
其實靜默是一種洗滌！想知道更多關於靜默行動！柳春春劇社阿忠 50902-靜默行動備忘與問答
2005-09-03
越來越多紀錄樂生
有 越來越多人在紀錄樂生，沒跟上一開始運動現場，阿本應該有些紀錄。去年十月後沙瓦和Soda專作運動現場紀錄，後來轉回院內拍建築和人貓家族居多。沙瓦比 較經常性紀錄，Soda會發現許多一般人看不到的現象。二、三月金門Boy加入，用老式單眼像機拍黑白再轉輸出電子檔，照片也很吸引人，取角像隱士在角落 觀察。Pure是個忙碌認真的大學生，田野聚落工作做得最好，實務建築環境都有詳細紀錄。七月阿烈退出記者身分進駐樂生，他的人親切隨和更具社會關懷，成 樂屬攝影師。其他還有一些零星照相，豆腐魚，人間寫實裏偶有報導。許老師也拍，阿佐紀錄片也拍很久，ANITA、劉哥陸續投入。更早以前的紀錄人也不乏其人，只是這次運動中並未一同。這次大樹下音樂活動，學長阿貓也和沙瓦在台前拼取景，薑還是老的辣！看他的大樹下＠樂生院/inertia 上百張照真過癮。鐵志老師【音樂‧生命‧大樹下】現場記實/iron從音樂社運寫真切入分析，絲絲入扣。阿烈音樂生命大樹下/pinglhow's photos除了音樂會紀錄，樂生人物誌部分細膩深刻更直得一窺全貌。828樂生影像記實/ sawa也很拼的拍了不少照片，可惜人權運動現場照，展場忙到自己忘了紀錄，就請哪位先拜！不吝賜片！地獄貓 樂生100號甲三之一 用樂生第三代的眼睛觀察社會特別有意義。還有更多投入並以文字和照片一起書寫紀錄樂生。樂生群像會，猶如顯像學預測出社會關懷樂生顛仆不滅不死鳥精神。
擦乾淚水,大家都在等你
在觀覽網頁搜巡到部落閣,外來者在樂生,你提到[外來者],而自己也從外來者變成[當局者],我常常在想,一個人如果常常得忍受肢體慢慢捲縮,甚至一早起 來掉了一肢手指,然後看到來訪朋友還要談笑風生,那天我留了淚,添淑告訴我,擦乾淚水,大家都在等你...這或許是樂生人的人生哲學....
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