「台客」認同已經普 遍,但樂生院還有一群「台哥」族群還在為生活生 存奮鬥。因為進入田野,才知道這群「台哥」符號學顯影另一種族群生命歷史。他們如是說。我們土生土長在台灣 這個島國。日本統治時代,我們開始陸續被抓到樂生這塊土地,我們當中分成日本人,還有日本台灣人,又稱日患和台患,因為身分、階級、或多或少在空 間、管理、資源、區別開來。台灣光復後,日患遣走,又來了榮患。榮患取代日患在這塊土地的優勢地位與資源,台患略被友善地稱民患,就是死老百姓啦!儘管小 小土地,卻一直存在、國族、階級、身分、的差異對待,但是共同都是痲瘋的命運,將我們牢牢鎖固在這片土地。我們還是一群沒有身分、沒有家人、沒有朋友的活 鬼幽靈,這裡就是痲瘋國度!俗稱「台哥」國。
台灣認同,沒有疑 問,因為我們生長在這個島國。儘管統治政權的移轉,樂生也一再被接管,統治者與人民的關係,總是只准州官放火,不准百姓點燈。死老百姓永遠得面對生活與生存的難題?好民不與官鬥。台灣認同?族群認同?就像模糊的影子,但痲瘋國的烙印枷鎖我們的皮膚、嘴腳、眼眉、還有逐漸消失萎縮的肢體。祖國阿!祖國!我等‑ 等後關懷擁抱的靈魂卻得不到慰藉的國籍。政權輪替,這群「台哥」在戰火癲沛中生存下來,接著藍與綠的爭奪,「台哥」幻想出頭天了,但霹靂、霹靂、當頭棒 喝!無論藍綠,政權與金權勾結,捷運、要進步、要快速、合理掩飾金錢的通道,終結「痲瘋國」,「台哥」滾出去!是政客毫不手軟戮力一致的口號。
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