發現麻風共合國生命光譜美學!

Article/Sawa-L

回首過去的歷史的演進、民主的發展，二二八、白色恐怖、美麗島等人權迫害事件的被監禁壓迫害者逐漸獲得平反與正義公道的伸張。台灣的末代集中營‑ 樂生療養院，有著最後一批因錯誤政策飽受隔離歧視五六十年來無法回到社會的三百多位院民。在台灣人權史上，他們飽受政治醫療雙重人權迫害。在過去樂生院集 中 隔離管制，符號象徵現代性與進步發展的醫療文明。如今樂生院民的生存又再次面臨拆除舊院區，部分土地新建醫療大樓院民集中管理形同隔離，以及大部分土地提供捷運迴 龍修理機場使用，扣合國家建設大帽等新發展理論，樂生院幾度瀕臨挖土機鏟滅命運。

意外地，一群青年/學子闖入這片隱世黑洞的桃花源，發現這裏的美麗與哀愁，陪伴這群老者走向社會群眾，訴求保留尊重生命，使 得樂生得以延遲拆除，持續支撐一年多的抗爭保留運動。六月前樂生的住民日日得面對迫遷壓力寢食難安。七月裏一 封透過網路世界從日內瓦傳送的聯合國人權公報，竟意外翻轉整個運動的形勢，樂生院方承諾不迫遷院民，尊重個別居住地選擇。然而表面的不迫遷無法保證樂 生院得以保存，聯合國的聲明帶給住民偏安的短暫安定，文化資產保存與否，官方卻一直不願鬆口，甚至私下持續種種醫療的短缺，照護不週，蓄意造成差別對待動 搖住民意志。

樂 生保留，留下什麼？在面對捷運進步與繁榮的大台北願景裏，一個逐漸消失的族群，一群年過七旬的老者，娓娓訴說半世紀前種種病痛折磨思鄉之痛，以及被迫社會隔 離的生命故事。樂生的阿公阿嬤以一種樂觀處世的生命智慧，熱情擁抱每位來者，保留運動，因為住民的堅定意志，串起更多社會各界的力量，開始更多元存在的議題反 思。

從七月至今，樂生院內捲動起更多阿公阿嬤/醫生/學生/老師/學運份子/文化人/生態主義者/律師/僧侶/藝文劇場工作者等各界的參與，使這場原先單純設定古蹟保存的運動，從人權、居住權、醫療、文化、人類學、生命學等議題有更多深入探討展現的機會，甚至在此同時，十月二十五日由日本律師發起的跨海訴訟將在東京判決，在這場跨世紀麻風人權運動全球性反思風潮裏，台灣樂生院是否被拆，儼然形成台日韓三地眾所關注指標點，大家在看誰敢拆樂生? 筆者不小心捲入了這場政治醫療保存爭奪的麻風國黑洞戰役，十月二十五日一起到東京聆聽判決，十月三十日樂生音樂生命大樹下「拜訪樂生」，透過影像、空間裝 置、音樂等藝術層次美學的展現，希望能有機會大家一起深入黑洞找尋光亮，與樂生這群老者一起發現麻風共合國生命光譜美學。